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  • せいあく‐せつ【性悪説(せいあくせつ) - 別ウィンドウで開く

    〘名〙 人の本性は先天的に悪であるとする説。中国の荀子が首唱したもので、人間のうまれつきは悪であって、善なる行為は教育、学問、修養など後天的な作為によって生ずると主張する説。⇔性善説...

    出典:精選版 日本国語大辞典

  • せいあくせつ【性悪説 xìng è shuō】 - 別ウィンドウで開く

    中国,荀子の倫理説の中心概念。《荀子》の〈性悪篇〉には〈人の性は悪なり,その善なる者は偽なり〉と説く。偽とは,作為のことで,後天的努力をいう。人は無限の欲望をもち,放任しておけば他人の欲望と衝突して争...

    出典:世界大百科事典 第2版

  • せいあく‐せつ【性悪説(せいあくせつ) - 別ウィンドウで開く

    〘名〙 人の本性は先天的に悪であるとする説。中国の荀子が首唱したもので、人間のうまれつきは悪であって、善なる行為は教育、学問、修養など後天的な作為によって生ずると主張する説。⇔性善説...

    出典:精選版 日本国語大辞典

  • 性悪説せいあくせつ - 別ウィンドウで開く

    人の本性を悪とする荀子 (じゆんし) の唱えた説戦国の乱世に生きた実感から,人間は生まれつき利己的欲望のかたまりであり,そのままでは善ではありえないが,君主の定める礼法に従うことによって善となると説い...

    出典:旺文社世界史事典 三訂版

  • 性悪説せいあくせつXing-e-shuo - 別ウィンドウで開く

    中国,古代の性論の一つで,人間の本性は悪であるとする説。荀子が唱えたとされる。しかし荀子は,人間の本性は本質的に悪であるとしたわけではない。彼は,人間は環境や欲望によって悪に走りやすい傾向があることを...

    出典:ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

  • せいあく‐せつ【性悪説(セイアクセツ) - 別ウィンドウで開く

    人間の本性は悪であり、たゆみない努力・修養によって善の状態に達することができるとする説。荀子じゅんしが唱えた。⇔性善説。...

    出典:デジタル大辞泉

  • 性悪説せいあくせつ - 別ウィンドウで開く

    紀元前3世紀ごろの中国の思想家荀子(じゅんし)の説。「人間の本来の性質は悪であり、善とされるものは、偽(い)(後天的に作為した結果)である」という文章で、『荀子』の第23章「性悪篇(へん)」は始まって...

    出典:日本大百科全書(ニッポニカ)

  • せいあくせつ【性悪説 - 別ウィンドウで開く

    the ethical doctrine that human nature is fundamentally evil ...

    出典:プログレッシブ和英中辞典(第3版)

  • せい‐せつ【性説】(セイセツ) - 別ウィンドウで開く

    中国における、人間の本性に関する説。孟子の性善説、荀子の性悪説など。...

    出典:デジタル大辞泉

  • じゅん‐し【荀子】(ジュンシ) - 別ウィンドウで開く

    [前313ころ〜前238ころ]中国、戦国時代の趙ちょうの思想家。名は況。荀卿と尊称される。斉の祭酒となり、のち楚その春申君に仕えた。孟子の性善説に対し、性悪説を唱えた。中国、戦国時代の思想書。20巻。...

    出典:デジタル大辞泉

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